2023高考作文素材8-13:13种热点应用文体归纳!(格式+注意点+范文)

2022年8月15日 by 没有评论

原标题:2023高考作文素材8-13:13种热点应用文体归纳!(格式+注意点+范文)

倡议书是为倡议、发起某项活动而写的号召性的公开提议性的专用书信,是由某一组织或社团拟定、就某事向社会提出建议或提议社会成员共同去做某事的书面文章。它作为日常应用写作中的一种常用文体,在现实社会中有着较广泛的影响。倡议书的主要特点就在于就某事向特定成员进行号召呼吁,希望大家一起参与到某件事情中来,要能起到宣传倡议的效果。

(1)标题:倡议书标题一般由文种名单独组成,即在第一行正中用较大的字体写“倡议书”三个字。另外,标题还可以由倡议内容和文种名共同组成。如“把遗体交给医学界利用的倡议书”。

(2)称呼:倡议书的称呼可依据倡议的对象而选用适当的称呼。如“广大的青少年朋友们:”、“广大的妇女同胞们:”等。有的倡议书也可不用称呼,而在正文中指出。

①写倡议书的背景、原因和目的。倡议书的发出贵在引起广泛的响应,只有交待清楚倡议活动的原因,以及当时的各种背景事实,并申明发布倡议的目的,人们才会理解和信服,才会自觉的行动。这些因素交待不清就会使人觉得莫名其妙,难以响应。

②写明倡议的具体内容和要求。这是正文的重点部分。倡议的内容一定要具体化。开展怎样的活动,都做哪些事情,具体要求是什么,它的价值和意义都有哪些,均需一一写明。倡议的具体内容一般是分条开列的,这样写往往清晰明确,一目了然。

(4)结尾:结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。

(5)落款:即在右下方写明倡议者单位、集体或个人的名称或姓名,署上发倡议的日期。

“缘由”是倡议书的关键、核心部分。一项倡议活动,响应者是有还是无?或者响应者寥寥,还是云集?这主要取决于缘由是否充分,情感是否真挚,论述是否到位。

倡议书的缘由,简单来说就是倡议的目的、依据、原因等相关内容。缘由,在倡议书的写作过程中应该是全文的重点,是浓墨重彩的环节。在写作的时候,应引起高度重视。既然向相关人员发出号召,倡议其积极参加,那么倡议书要想打动倡议对象,引起倡议对象的情感共鸣,必须要靠“情”字,或“理”字。

靠“情”,就是通过真诚的言语、情节、场景、情感,去触动倡议对象、感化倡议对象、影响倡议对象,或者去征服倡议对象,从而使倡议对象响应倡议内容。另一种情况呢,则是靠“理”,通过摆事实,讲道理,来达到以理服人的目的,从而让倡议对象心悦诚服的认可、支持,进而积极参加所倡议的活动。

倡议书的事项应简单明了,只要讲清楚就可以了,没有必要一而再再而三地反复强调,直接告诉倡议对象倡议什么事情就可以了。从记忆的角度来看,越是精炼、明确的内容,往往越容易被倡议对象记住。因此,倡议的事项必须简单明了、具有简洁性。

倡议书中的号召内容位于文章的结尾之处。文章的开头很重要,是留给人们的第一印象;同样,文章的结尾也很重要,是留给人们的最后印象。人们提倡写文章要“虎头”、“豹尾”,通常指的是文章的开头应该像老虎的头一样,非同凡响,卓尔不群;文章的结尾应该像豹子的尾巴一样遒劲有力,干练洒脱。作为具有一定宣传性、号召性的倡议书,虽然在缘由部分充分展示了“情”或“理”的魅力,但这还远远不够,为了进一步激发倡议对象的认同感、参与感,还需进一步“趁热打铁”。

(倡议书标题一般由文种名单独组成,即在第一行正中用较大的字体写“倡议书”三个字。另外,标题还可以由倡议内容和文种名共同组成。如“把遗体交给医学界利用的倡议书”。)

大家好(空两格写问候语,也可不写)!十年时间从无到有,志愿服务从当初的“星星之火”,到如今在中国各地、各领域发挥无可替代的重要作用,已成“燎原之势”。志愿精神是民众的心声,社会的号召,时代的呼唤,是实现中国梦必不可缺的砖瓦,需要我们每一个人大力弘扬。弘扬志愿精神,加入志愿者行列,正是国家对我们的召唤。(由志愿服务引出志愿精神,得出观点。)

弘扬志愿精神,是点滴小事的涓滴汇聚。(分论点一,形象阐释弘扬志愿精神的做法。)

加入志愿者的行列中,并不一定要干出一番轰轰烈烈的大事,平凡微小的善举也值得被人尊敬。“四个一百”先进典型人物都是一些普普通通的人,他们的事迹都由平凡普通的小事汇聚,却“一针一线”地编织出了社会文明的美丽图景。平民英雄、凡人善举,这些平凡而又伟大的人数不胜数:“广东好人”阿旺,“红领之家”“邻里守望队”志愿者,网上禁毒领跑人庞世龙……这些人的善举浸润着世道人心,用点滴小事温暖你我;便是做一只螺丝钉,也能为社会而贡献自己的力量。(论证分论点一,举“四个一百”人物、阿旺、红领之家、邻里守望队志愿者、庞世龙事例,内容充实。)

弘扬志愿精神,是奉献自我的无悔付出。(分论点二,揭示弘扬志愿精神的实质。与分论点一句式保持一致。)

“把感恩当成一种生活态度,把感动当成一种生活追求,把志愿服务当成一种生活方式”,这是徐本禹内心真实情感的流露,也是他奉献自我的最佳注脚。徐本禹在乡村教学多年,将自己的全部精力投入志愿服务之中。湖南的“失独妈妈”首嫣嫣将自己对女儿的爱化为对社会的大爱。深圳人石欣与她的朋友们自费学习救援知识,在汶川地震、雅安地震、海南风灾中舍身救人。无数大学毕业生投身于偏远山区的教育事业中去。这样献身于志愿服务之中的事例不胜枚举,这种无愧于社会的舍我大爱怎能不触动我们的心灵,怎能不激励我们向他们学习?(论证分论点二,举徐本禹、首嫣嫣、石欣等事例,内容充实。)

弘扬志愿精神,是民族复兴的必由之路。(分论点三,指出弘扬志愿精神的意义。与分论点一、二构成排比。)

在 6 月 10 日闭幕的上合组织青岛峰会中,一个个“小浪花”的身影引人瞩目。这些年轻志愿者,活跃于各大国际盛会,向世人展示了中国青年意气风发、富于生机的风采。新时代领路人也曾经说:“当有人需要帮助时,大家搭把手、出份力,有一份热,发一份光,社会将变得更加美好。”未来的中国必是一个和谐美好,人人有爱的社会,而弘扬志愿精神,正是开启这片美丽图景的钥匙,是实现中国梦不可或缺的一部分。(论证分论点三,举“小浪花”的事例,引用新时代领路人话语,增强说服力。)(一般在第三行空两格写正文。倡议书的内容需包括以下一些方面:写明倡议书的背景原因和目的。倡议的内容一定要具体化。开展怎样的活动,都做哪些事情,具体要求是什么,它的价值和意义都有哪些均需一一写倡议的具体内容一般是分条开列的,这样写往往清晰明确,一目了然。)

“赠人玫瑰,手有余香。”志愿服务并非单纯的付出,也是我们快乐与力量的源泉。让我们携起手来,汇聚点滴,加入志愿者的行列,让“美丽志愿者”的名字响彻神州大地!

(总结全文,发出号召,强化观点,呼应标题。)(结尾要表示倡议者的决心和希望或者写出某种建议。倡议书一般不在结尾写表示敬意或祝愿的话。)

读(观)后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,或一部影视作品之后,把具体感受和得到的启示写成的文章。

读(观)后感是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一,我们在平时读书学习的过程中也会常写。总之,读(观)后感是读完书或是看完其他作品之后的感触。也就是说,读(观)后感既包括“欣赏”的过程,也包括自己的“感受”。

“感受”多种多样,可以是从书中领悟出来的道理或思想,可以是在阅读之后受到启发而引起的思考与联想,也可以是在读作品之后联系社会实际发表见解。读后感与一般议论文的最大区别在于,它必须是建立在读、观后的基础上生发出的感想。而在中学阶段,撰写观后感时,更重视的是对作品内容的理解、思考,而少有对影片摄制手法方面的探讨,因而读后感、观后感的撰写思路会趋于一致。

写“读后感”,采用正副标题的形式,并以“读《×××》有感”为副标题,这样主旨明确,也更有“文艺范儿”。也可以是《xxx读后感》《xxx观后感》《读xxx》,简洁明了。当然,读后感、观后感的标题并没有固定的格式,大家尽可以在切合主题的基础上自由发挥。

一篇完整的读(观)后感,大体来说,包含四个部分:引、议、联、结。这与议论文的写作方式有相通之处,但要注意不能脱离阅读对象。

文章开头,先简洁地交代所阅读的作品。通常情况下,读(观)后感的第一部分,围绕着“感”的要点,适当、有条理地引述相关材料。如果是影视作品,简洁地概括出某一个情节或画面,交代清楚生发出来的“感”从何而来,作品中的哪一点特别引起了思考。

请注意,引述的原文材料是为后文的“感”服务的,所以不可大段大段地摘抄。对于影视作品来说,说明画面或情节的篇幅不能过长,三言两语即可。仔细斟酌之后,不相关的内容可“忍痛割爱”。摘抄和概括要精简、准确、有针对性。

接着对所引材料进行分析、解读。挖掘出材料的深层含义,然后自然地过渡,提出你的中心论点,即你有所“感”的核心要点。请记住,自己的感悟是建立在分析作品的基础上的,你的核心要点是从对材料的分析解读中引发出来的。分析作品和发表议论要紧密结合。

我们沿着同一个思路和主题,就作品本身展开记叙、联想和思考。结尾部分就需要将上文观点简单做总结,进一步发表自己的感慨、思考,收束全文。

(1)要处理好“读”与“感”的关系,“感”是重点。不能简单摘抄——摘抄大量句段,只抄不“感”。“读”是基础。“读”,必须忠实于原著,以其作为行文基础。不能脱离欣赏对象,放飞自我,自嗨式的“感”。也不能仅停留于对作品的复述,忽略了更深层面的探讨。读后感中既要写“读”,又要写“感”,既要叙述,又必须说理。叙述是议论的基础,议论又是叙述的深化,二者必须结合。

(2)做到议论、叙述、抒情三结合。议论时应重于分析说理,事例不宜多,引用原文要简洁。“感”的生发,都是建立在原作的基础上的,不能脱离原作,否则,就会淡化读(观)后感的文体特征,变成一般的议论文。

(3)在一篇读(观)后感中,最合适的方式是以小见大,抓住你感悟最深的一个“感”的中心点,围绕它来进行讨论,切忌追求面面俱到、大而空泛。

“读一本好书,就是和许多高尚的人交谈”,摩挲书页,捧卷而读,书中一个个有血有肉、鲜活丰满的人物形象,总会叩击我跃动的心灵。震撼着我,鼓舞着我。那些哲学思辩、情谊深浓、满纸沧桑,读来口齿噙香,胸怀万顷。在众多个性鲜明的人物中,有两位在我的脑海中刻下了深深的印记,他们,便是孙少安、关羽。

“平凡的世界,演绎着不平凡的故事”,感谢你告诉我:青年立世,当胸怀凌云志。

孙少安,一个坚信奋斗改变命运的热血青年,用满腔的激情和不懈的开拓,将自己的名字镌刻在了陕北那片曾经贫瘠不堪却涌动着不屈的鲜血的黄土地上。他,影响和带领着一群不甘贫穷的赤子书写了壮丽而充满激情的青春诗篇。黄土高原上的嘹亮号子,是永远的青春的赞歌!是啊,奋斗的青春最美丽。倘若胸无大志,甘于平庸,这样的青春又有什么意义?

奥斯特洛夫斯基曾说:“人的一生应当这样度过:当我们回首往事的时候,不因虚华而悔恨,也不因碌碌无为而用羞愧。”无论是“海上霸王花”韦慧晓,还是乘着轮椅飞翔在知识殿堂的矣晓沅,都在用实际行动诠释着——胸怀梦想,并为之竭力奋斗,才是青春最美的姿态!

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,感谢你告诉我:青年立世,当激昂家国情。

“赤面乘赤心,骑赤兔追风,驱驰时无忘赤帝;青灯观青史,仗青龙偃月,隐微处无愧青天。”这便是关羽一生的写照。一个顶天立地、重情重义的盖世英雄,饱蘸血泪书写了令世人传咏至今的忠义传奇。他有着感人至深的侠骨柔肠,但我更从他身上看到了什么是“大我”。不忘赤帝,无愧青天,肝胆相照,日月可鉴。家国情怀,责任担当,这种精神在中华儿女的血脉中汩汩流淌了几千年:它流淌在为国家独立和民族解放而斗争的先烈的灵魂里,流淌在为了国家发展放弃国外优厚待遇的科学家身躯中;他们的名字,叫做秋瑾、李大钊、方志敏,也叫作钱学森、邓稼先、程开甲……

那么,又何尝不可是我们的名字?我们是新时代、新青年,是朝霞,是红日,是利刃之新发于硎,又怎能端坐于流年之中做“精致的利己主又者”?

我想,对于书中的人物,不应当止于欣赏玩味,而应汲取力量,践行于己身。胸怀凌云志,激昂家国情,文学人物的情怀将激励我在时代舞台书写无悔篇章!

2018 年 12 月 7 日正好是周五,回到家看新闻联播时获悉我国将于 8 日 2 时 23 分发射“嫦娥四号”探测器。我深知“嫦娥四号”探测器升空将开启我国月球探测的新旅程,在我国航天史上意义非凡,决定熬夜收看发射升空的现场直播,见证这一激动人心的时刻。(由观而引出感,这开头部分就好比一条醒目的标语或引子一样,先交待清楚看了什么影片或什么书,有什么感想。一般来说,这一部分要求简明扼要、开门见山,而是要用肯定的语气概括地说出感受是什么,不必展开来说。)

现场主持人介绍完“嫦娥四号”探测器发射的相关准备情况后,终于,最激动人心的时刻到来了,在总指挥师倒计报数时,我的心也提到了嗓子眼。随着“点火”指令的发出,长征三号乙型火箭喷出熊熊火焰,推举着“嫦娥四号”探测器快速升空,带着国人的希望,载着国人的强国梦。我想,这时不止我的心,很多国人的心都被“嫦娥四号”带到了空中。

火焰极速向天,光芒刺破黑暗的夜空,穿越大气层。这不正像我国航天事业从无到有,从弱到强的发展历程吗?1970 年,我国第一颗人造卫星“东方红 1 号”成功升空;2003 年10 月 15 日,中国神舟五号载人飞船升空,杨利伟成为我国飞上太空的第一人;2007 年,嫦娥号系列探测器成功奔月。而今,“嫦娥四号”探测器将在月球背面着陆,并完成一系列科考任务。

“嫦娥号”系列探测器正一步一个脚印从“绕月”到月背“落月”,再到将来的“返回”。我国探月工程“三步走”将在不久的未来全面实现。我国航天事业能取得如此辉煌的成就,离不开我国不断增强的综合国力,更是得益于国家科技发展的战略决策。

直播时,我看到“嫦娥四号”探测器升空后,众多科研人员依然坚守在自己的岗位上,其他工作人员也在祖国不同地区观测着探测器的运行情况。众多航天专家用心守护着探测器,注视着航天器的一举一动。当然,航天科学家的付出绝不止这么一些,发射前还有无数的准备工作,有着数不尽的科研攻关项目。一代又一代的航天人见证着我国航天事业的发展,也以自己的默默坚守、敢为人先的行动推动着我国航天事业的发展。(具体谈感受是什么。感受由浅到深,感受由心而发、发自内心,因此要自然真实,有感而发,不要无病,虚假不实,这样才能感人,打动读者。写法上,可采用夹叙夹议的形式,“叙”就是把感人的故事情节或人物形象或词句叙述出来,“议”就是抒发自己的感受,要有层次地把自己的感情一步一步地推向顶点,得到升华。叙述要抓住要点,不能太长,否则就有凑字数的嫌疑,再者,这样也影响文章的结构。)有幸看到“嫦娥四号”探测器升空,我感到无比自豪,我想所有中国人应该都与我一样感受到了祖国的强大。一代又一代航天人的努力付出让我倍感振奋。是的,国家科技事业不断发展,但是我们绝不能仅仅是观看者,更应成为科技事业的参与者。那么如何成为参与者呢?作为新时代的高中生,我们既要关注国家科技发展状况,也应以众多航天人为榜样,学习他的优秀品质,以优秀品质助力我们当下的学习生活。(把感受落实到自己的现实生活中去,联系生活中的事例来谈感受,因为“感”的目的就是要指导我们的实际行动,要不就毫无意义了。具体说来,就是把自己在现实生活中的所作所为和电影中感动自己的人或事情做比较与对比,找出差距,找出不足,树立学习的榜样。)

见证盛举,更应明确责任。我们一定要肩负起时代赋予我们的使命,贡献青春之我,续写航天新诗篇。(结尾要对全文内容做个收尾总结,可以进一步抒发理想或希望与祝愿,把全文的情感升华到顶点。)

主持词是各种演出活动、大型集会及电视节目中主持人用以引导演出、集会或节目的串联词。在各种演出活动、集会或电视节目中,主持人的作用至关重要,而主持人在台上采用的主持词,则是活动的灵魂所在。主持词对活动或节目能否成功影响巨大,所以主持词的撰写必须格外用心。

1、写好开场白,要把握好吸引观众、创设情境、导入主题三个环节。“如何吸引观众的视线”“如何把握观众的心理”“怎样导入主题”,这三个问题对主持词开场白的写作非常重要。因此,必须掌握三个环节:

①其一,要先声夺人,通过对所有来宾的问候,将观众的注意力全部吸引过来。比如,“尊敬的各位领导,亲爱的观众朋友们:大家好 !”这样的问候,可以调动起观众的参与热情并迅速投入节目中去。

②其二,是对现场和当时情景加以描述,让观众感到熟悉、亲切自然,乐于接受。

③其三,观众被吸引之后,应迅速导入主题,进行节目欣赏。开场白写得再好,也不能无休止地朗诵下去,毕竟不是诗歌朗诵会;将观众的情绪调动起来以后,应迅速切入主题,让观众欣赏第一个节目,让活动演出拉开帷幕。主持词的开场白,篇幅上可长可短,但应该把握好以上三个环节,以达到吸引观众、创设情境、导入主题的目的。

2、要增加主持词的文化内涵和趣味性,达到寓教于乐的目的。在不增加篇幅的情况下,主持词的写作应尽量增加文化内涵,寓教于乐,不断提高观众的文化素养。可采用和历史文化有关的表述方法去写作。

3、注意对象,增强艺术表现力。比如为少年儿童写作的主持词,在语言的表述中应尽量采用具有少年儿童特征的语言,这样容易拉近与观众的距离,被观众所接受;反之,过分成人化的语言不易调动小观众的兴趣。

大家好!欢迎来到《中华地名》,我是主持人晶晶。今天,让我们一起走近一个小镇,一个让世界关注海南的小镇,它就是位于琼海市的博鳌亚洲论坛举办地——博鳌。

博鳌在美丽的东屿岛上。东屿岛地处万泉河的入海口,形似一只巨鳌游向南海。跨入新千年,以前“养在深闺人未识”的东屿小岛才因博鳌亚洲论坛的成立,渐渐为世人所瞩目。每年三四月间,各国政界、商界精英人物聚会于此,共话繁荣发展大计。而博鳌更是海南东线著名的旅游胜地、度假天堂。

走近博鳌,进入你视野的是一片海。银色的沙滩、黑色的礁石、奔腾的海浪,如同快镜头般一齐涌来,让你目不暇接。它们与有着勃勃生机的椰树、榕树交相辉映。各种各样的植物在这里茁壮成长,把博鳌装扮成了一个绿色王国。阵阵海风拂来,浓浓的咸腥味似乎浸入你每一个毛孔,浸入你的心田。在这片大海、椰林的背景下,游客们兴味十足,不停地拍照。拥抱这片海,你的胸襟也会为之开阔。

走近博鳌,走入你心里的,是博鳌亚洲论坛国际会议中心。踏着铺有红地毯的台阶,进入大厅,游客们可以在这里观赏、拍照,在标有 ASIA 的发言席前体验“高层对话”。应该说,每年三四月,这座会议中心是属于国际会议的,庄严而肃静;而其他时间,它则是完全属于中外游客的,热闹而活跃。因为博鳌亚洲论坛永久会址在博鳌落地生根,这里还兴建了专用机场,也为琼海的生态旅游开辟了绿色通道。

走近博鳌,映入你眼帘的,是博鳌喷泉。夕阳的余晖在博鳌喷泉广场前徜徉,不忍淡去。20多面中外各国的国旗被晚霞浸染得五彩缤纷。一个仿制的发言席前,一位位游客在这里神采奕奕地“演讲”,开心地“秀一把”,放松下心情,体验下文化,这不也是种很好的旅游纪念吗?走近博鳌,“水阔晚风纯”“久久不见久久见”……国家领导人的话语还在耳畔回响,亲切而珍重。品味着这些话语,享受着这里的美景,似乎春天正向我们走来,世界正向我们走来。

现在,到了我们向这美丽的博鳌说再见的时候了,感谢您的观看,我们下期节目再见!

辩论,它指彼此用一定的理由来说明自己对事物或问题的见解,揭露对方的矛盾,以便在最后得到共同的认识和意见。辩论发言稿是用来陈述观点的一种应用性文体,在写辩论稿的时候观点一定要鲜明,切不可模棱两可。

(1)亮明观点。注意申请题干限定要素,明确身份以及辩论主题,进而明确己方观点。

(2)阐述理由。要多用举例论证和应用名人名言,事实胜于雄辩;一般应围绕己方观点多个角度阐述理由,分条分点写出;建议使用分论点;一定要用驳论,批驳对方的观点强化自己的观点。

(3)作出结论。这部分内容对前面的观点做一个总结,再次强调己方观点。篇幅不宜过长,应简短精炼

我是正方一辩,我方的辩题(观点)是:女排精神靠实力(在文章开端就鲜明的亮出观点)。

2019 年女排世界杯,中国女排以十一连胜夺冠,这是 38 年来中国女排精神的又一次展现,这一切都源于强劲的实力。

何为实力?我想借用中国人大新闻学院喻国明教授的话做说明:“一个国家是存在两种实力的,一种是硬实力,一种是软实力。硬实力通常是指国家 GDP、硬件设施等,而文明、制度、传媒等被称为软实力。”在这里,实力的含义同样适用于女排精神,它是硬实力与软实力相结合而凝聚成的一种精神。

这种实力自然指的是过硬的技术。中国女排的阵营里拥有世界上最好的主攻手,同时也拥有最好的一传、二传、接应和自由人。她们都拥有过硬的团体战术和个人技术,这是她们可以连克强敌的根本。倘若女排的姑娘们技术素质差,纵使再强大的意志也无法在强敌如林的系列赛中连续取胜。试问,中国男足不想为国争光吗?中国男篮不想在赛场夺冠吗?他们止步于想,没有过硬技术的实力加持,只能在赛场上一次次铩羽而归,屡战屡败。正如郎平所言:“单靠精神不能赢球,还必须技术过硬。”

硬实力给了女排在赛场上克敌夺冠的强大保障,软实力则给了她们不竭的精神力量。

这种软实力就是女排 38 年里的自信。这种自信是直面强敌的果敢,是失败时永不止步的拼搏,是胜利时善于自省的砥砺。那一次次扣球后的低吼,发球时坚毅的眼神,无不展现了女排的自信。这种软实力成就了她们在赛场上的高光时刻,也陪伴她们走过黯淡无光的艰难岁月。无论是鲜花掌声萦绕,亦或是质疑批评不断,因为有自信的精神,女排常青不败,女排精神赓续不息。

没有了硬实力,在赛场上一打就垮,而没有了软实力,则会不打自垮。软硬相济,共铸精神。女排过硬的赛场实力来自于不懈的坚持与顽强拼搏的精神。若中国女排没有每天长达十个小时的坚持训练,就不会拥有过硬的技术。若没有过硬的赛场技术,中国女排在赛场上就不会有夺冠的机会。软硬相济,铸就女排辉煌。

综上所述,女排的成功源于实力,技术的强实力和心理的软实力铸就了中国女排。所以我方的观点是——女排精神,用实力说话。(阐述观点之后,要对全文进行总结)

书评的写作对象是书,写书评的时候不要过多去写作者,也不要写太多自己的阅读感悟。写作步骤有两方面:

①先介绍。介绍是指对所评的书的内容作言简意赅的概括叙述,让读者对该书的内容有一个大概的了解。

②再评价。可以是总括全书作鸟瞰式的评述,也可以聚焦于作品的细部作画龙点睛式的点评。“评价”是书评中最重要、最关键的部分,也是最见功力的部分,从这里可以见出一个人的思想水平、艺术素养、鉴赏能力、语言功夫等等。书评一般着重从思想性、艺术性两大方面进行评论。

“悲凉之雾,遍被华林,然呼吸而领会之者,独宝玉而已。”这是鲁迅笔下对宝玉这块“顽石”的评价。偏偏这块顽石却在人间目睹了各类人物和自己如梦一般的悲剧,而这不仅是红楼高处不胜寒的一场梦,更是曹雪芹的一场梦。红楼尽头,不过梦醒时分。

“剪不断,理还乱。”《红楼梦》里的爱恨情仇,真善美,假恶丑,和人物交织在一起,便成了那纷飞复杂的毛线团,永远也不会有头绪。温顺世故的袭人,孤高清绝的妙玉,怯懦的迎春,忍气吞声的尤二姐,敢于反抗的尤三姐和晴雯,“心较比干多一窍,病如西子胜三分”的黛玉,通晓人事的宝玉……随着那个封建社会的起起落落在人海里浮沉,经历大观园的繁盛和衰弱,最后,如梦一场,尘埃落定。

这是《红楼梦》里人物的悲剧,是他们的梦醒时分。与他们骨肉相连的曹雪芹又何尝不是和他们悲欢同在呢?“生于繁华,终于沦落”的曹雪芹,和他《红楼梦》里的人物一样起落,也正是他的起落铸就了他的红楼,无非都是梦一场。他带着对众生陷于那个封建社会而无法自拔的同情,创作了《红楼梦》。而《红楼梦》也替他书写了他的内心,似梦非梦。饱含“一把辛酸泪”的著作,又恐后人无人知,故云:“都云作者痴,谁解其中味?”

这是曹雪芹自己的一场梦,梦醒时分,一切皆空。才有“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的自嘲。

《红楼梦》运用了象征手法,赋予“石头”不同的意义,让它成石又成人,用双线展开一个以石头为中心的意象世界和一个以人间故事为中心的具象世界。以此呈现了一个封建、残酷的社会,揭示了藏于“木石前盟”和“金玉良缘”的爱情悲剧,“金陵十二钗”的人生悲剧等故事后的荣辱、生死的主题。

这是《红楼梦》的梦醒时分。“由来同一梦,休笑世人痴”,不知是让人把故事看淡点,还是把人看淡点,抑或是作者用此宽慰着自己?

矛盾的感情,真实的人生。何人不是入世沉沦,而又在陷于人事时渴望解脱,渴望救赎,对出世充满了向往?《红楼梦》的尽头真是梦醒时分吗?非也。怕是作者戏说,才能让人生轻轻掠过,不留痛楚。而《红楼梦》又真实可触吗?非也。人生本如戏,最终不过是“一尊还酹江月”罢了,而这镜中花、水中月的浮华人生,走到尽头,又何尝不是一场梦的梦醒时分?

红楼尽头,梦醒时分。我们啼哭,周围人欢笑,是我们来世的样子;周围人哭泣送别微笑的我们,是我们离世的样子。人生一世不过春秋一季,经历种种悲欢,立于人世外会迎来梦醒时分,落于尘俗中也终有梦醒时分,其中人世悲观尽现。

侧重于驳论的议论文是驳论文。这种文体一般是先指出对方错误的实质,或直接批驳(驳论点),或间接批驳(驳论据、驳论证);继而,针锋相对地提出自己的观点并加以论证。.驳论文往往破中有立,边破边立,即在反驳对方错误论点的同时,针锋相对地提出自己的正确观点。批驳错误论点的方法有三种:1.驳论点2.驳论据3.驳论证。

反驳对方观点,就是说服对方的过程。因此,反驳也要看对象,如果是同学、朋友的不当言行,就应该用语平和,使对方认识错误,改正错误就好。如果是恶意造谣、破坏社会和谐,甚至敌对势力危害社会安全的言行,就应该义正词严,火力全开,使对方原形大白天下。(2)自己有观点。

从某种意义上说,反驳的过程也是表达自己观点的过程,当然在反驳的过程中明确地提自己的看法,也十分必要。常见的方法有两种:

一是在摆出错误观点的同时,直接表达自己的看法,“先入为主”,让读者更加明白自己的思想认识。

二是先破后立,既否定对方观点,再确立自己的观点。如鲁迅先生写的《拿来主义》,就是先否定了闭关主义、送去主义,然后确立了拿来主义。

近日,看到个别网友关于学生给老师撑伞一事的留言,对撑伞学生的动机提出质疑,甚至将学生替老师撑伞这一纯洁的举动,理解为“用撑伞方式迎合老师”云云。对此,实在不敢苟同。

岂不知,在夜阑人静,当星斗西斜,幸福的人们安然入梦之时,辛勤的老师,窗前还亮着灯光,一字字,评改学生的作业;一行行,书写明天的教案……可记得,老师教会我们的那第一首唐诗,“鹅,鹅,鹅,曲颈向天歌……”;可记得,老师那双温暖的手抚过你流泪的双颊;可记得,老师那甜蜜的微笑,抚慰你受伤的心灵……老师是蜡烛,他燃烧了自己,照亮了我们。老师为我们付出了辛劳和汗水,老师给我们阳光和雨露,老师给我们信念和希望。如今,烈日下,学生为老师撑起一把遮阳伞,这种尊敬老师的行为,又有什么错?

这把伞,撑起的是感恩的情怀;这把伞,撑起的是师生情义;这把伞,撑起的是尊师传统;这把伞,撑起出了一个纯净温暖的育人环境。因此,我倒是觉得,这把伞撑出了情,撑出了爱,撑出了和谐与美丽。

撑伞尊师,无关人格意义上的平等,更与奴仆意识、等级观念风马牛不相及。学生出于内心的感恩,为老师撑起一把伞,若这算是不平等,那岂不是世间所有的付出都成了奴仆意识,所有的受助都成了等级思想?一个孩子的纯真善意缘何被曲解至此?“猿鸣鹤唳本无意,不知下有行人行。”行者无意,观者有心。说到底不正是当下社会尊师思想淡薄的铁证?难道那一个个顶撞老师、恐吓老师,甚至对老师拳脚相加的人就是人格平等的恪行者?

君不闻“兴国之道,在于兴教;兴教之途,在于尊师”,在当下中华民族迈向伟大复兴的新时代,我们不正应该提倡包括给老师撑伞这类的尊师行为吗?

辛勤的老师,教书育人,他们如吐丝之春蚕,引领青年健康成长,薪火相传,永不熄灭!辛勤的老师,他们像采蜜之蜜蜂,传道授业解惑,助力中华腾飞,功高千古,永不磨灭!我们有什么理由不尊师,我们有什么理由对尊师的孩子说三道四!

致原创作者:若因第三方原因,无意中侵犯了您原创版权,请联系,马上删除!谢谢!

Leave a Comment

您的电子邮箱地址不会被公开。